"Проводник-2: обретение целостности". Аудиопрограмма (электронная версия)

Оплатить и скачать электронную версию (оригинальный .wav файл)
После оплаты на e-mail высылается ссылка на скачивание.

Данная медитация включает в себя две эффективных техники: «Метод Интеграции Частей», разработанный Коннирой Андреас и «Соединение с собственным высшим „Я“» по концепции Долорес Кэннон, в результате чего все разрозненные (из-за сильных эмоций) части нашего опыта, разум тела, подсознание, рациональный разум и сверхсознание (высшее «Я») объединяются в единое СОзнание.

«Метод Интеграции Частей» ведет к растворению внутреннего разделения и достижению уникальности и целостности. Это очень простой путь, чтобы заметить внутреннее разделение и пригласить его к слиянию с целостным уникальным существом, которым мы являемся.

Метод «Соединение с собственным высшим „Я“» был центральным методом в моей медитации «Проводник», которая с 1996 года продолжает оставаться весьма эффективной для пользователей и популярной на рынке подобных продуктов.

Соединение этих двух методов даёт мощный синергетический эффект, поскольку задействует все аспекты человеческого существования, и позволяет естественным образом находить решения на самых глубоких уровнях нашего существа.

В данной медитации каждый раз вы работаете со своим актуальным состоянием, поэтому эффективность её со временем не только не ослабевает, но и усиливается.

Люди, посещая духовные мероприятия, хотят, фактически, того же, что и люди, которые ходят к психотерапевтам. Они хотят справиться с дискомфортом или страданиями.

В духовных кругах освобождение от страдания называется пробуждением или просветлением. Когда мы обращаемся к психотерапевту, это называется эмоциональным исцелением, психическим здоровьем или личностным ростом.

Личный тренер (коуч) может назвать это умением эффективно ориентироваться в жизни. Но все дело в том, чтобы жить лучшей жизнью — счастливой, легкой и благополучной. И духовный учитель, и психотерапевт и коуч работают на личную трансформацию. Они пытаются помочь нам жить лучше и справляться с нашими человеческими проблемами.

Духовные традиции включают в себя рассказы о внезапных и драматических переменах к лучшему.

Людям, пережившим пробуждение, трудно описать, что это такое, но кажется, что пробужденный человек не испытывает страданий, или жизненных трудностей, как остальные. Тот, кто пробудился, похоже, имеет доступ к глубокому чувству благополучия и способен испытывать любовь и чувство юмора даже перед лицом самых трудных человеческих обстоятельств.

Такой способ существования, если это действительно возможно, звучит как нечто, что может быть полезным для всех нас, независимо от того, есть у нас спиритуалистические убеждения или нет.

Данная медитация, со временем, позволяет испытать одно или несколько переживаний глубокого сдвига — переживаний, которые очень похожи на духовные рассказы. Тем не менее, это не является самоцелью. Мягкие и деликатные изменения — это естественный способ получить больше счастья и возможностей в повседневной жизни.

то, конечно, не волшебная палочка, и процессы духовного преобразования, инициированные данными методами, обычно, не ведут к немедленному, полному пробуждению (как это описано в некоторых духовных трактатах). Но они последовательно приводят к немедленным, тонким сдвигам в направлении того, что описывают многие духовные учителя. И их использование со временем приводит к тому, что мы можем назвать постепенным большим пробуждением — постоянным изменением нашего образа жизни в мире, изменением, которое дает нам доступ к большему благополучию и радости — к большей мудрости и эмоциональному интеллекту:

Данная медитация позволяет улучшить жизнь, как минимум, пятью заметными способами.

• пробуждается и со временем стабилизируется поначалу непривычное чувство благополучия;
• увеличивается эмоциональный интеллект, появляется способность «читать» других людей и ситуации с большей точностью;
• проявляется креативность и мудрость, эффективные решения различных проблем всё чаще «просто приходят к вам»;
• отношение ко«всему» становится проще и с легким чувством юмора;
• улучшается сон;
• значительно улучшается здоровье.

1. Изменяется наша реакция, и мы остаемся спокойными.

Это чаще случается с ситуациями, которые раздражали нас, но не причиняли реального вреда (кто-то регулярно не закрывает тюбик с зубной пастой, оставляет за собой грязную посуду, даёт непрошеные советы и т.д. и т.п.). Другой человек может продолжать вести себя, как и раньше, но это больше не беспокоит нас. Дело не в том, что мы отрезали наши чувства или что-то подавили (это не является хорошей идеей). Дело в том, что мы действительно начинаем пребывать со всем этим в мире.

Когда наши эмоции «исцелены» или «интегрированы», часто мы понимаем, что то, что нас беспокоило, на самом деле не проблема. Так что это противоположно обычному подавлению чувств, или попытке игнорировать то, что мы на самом деле чувствуем. Мы действительно чувствуем себя спокойно и непринужденно. Или, возможно, мы просто с любовью наслаждаемся особенностями другого человека.

• Мы можем выразить себя и«свою правду».

Когда мы применяем данные методы к нашим эмоциональными реакциями, мы лучше понимаем, что нам нужно от жизни и что мы хотим выразить. Возможно, нам нужно сообщить другому человеку о наших границах. Мы, скорее всего, сделаем это с симпатией, а не с гневом или осуждением. И даже когда мы все еще злимся, что-то меняется.

Если мы продолжим использовать данные методы с нашими эмоциями, то общение с другими людьми становится все более ясным и добрым, при этом мы свободно и естественно выражаем то, что нам нужно, и каковы наши границы. И всё чаще мы делаем это с нейтральной или даже любящей позиции и чувства равенства с другим человеком, вместо того, чтобы осуждать, или быть подавленными.

• Проблема уходит.

Если быть честными, то большинство из нас хочет, чтобы изменились другие люди.

Благодаря данным методам у нас есть шанс изменить свои эмоциональные реакции, чтобы испытывать благополучие, независимо от того, что происходит вокруг нас. Однако иногда, по какой-то таинственной причине, после того, как мы выполняем эту медитацию по поводу поведения, которое выводило нас из равновесия, человек, который делал эти раздражающие вещи, просто перестаёт это делать.

Как только мы производим подлинные изменения в себе, мы больше не будем действовать привычным образом. Когда кто-то чувствует глубокий покой внутри, ему труднее раздражаться. Таким образом, чем больше мы трансформируем наши эмоциональные реакции и чувствуем себя интегрированными внутри, тем меньше вероятность того, что мы случайно нажмем чужие «кнопки», тем спокойней и доброжелательней становятся люди вокруг. Ни об этом ли говорил Иисус Христос: «Спасись сам и рядом с тобой спасутся тысячи».

Когда другой человек самопроизвольно меняется, это может и не быть окончательным изменением. Иногда этот человек может снова вести себя прежним образом, однако нередко обнаруживается, что он делает это всё реже и (или) менее активно. И если это все еще немного раздражает вас, то это то, с чем вы можете продолжить работу.

Кстати, всё это совсем не значит, что если кто-то недобр или несправедлив по отношению к нам, то это наша вина, или что мы менее развиты. Это совершенно не так. Некоторые из нас пребывают в более сложных жизненных ситуациях, чем другие. И это еще мягко сказано! Но, тем не менее, если в вашей жизни имеются более сложные обстоятельства, это означает, что у вас больше возможностей использовать эти трудности для личностного роста и трансформации, если хотите. Тут можно вспомнить того же Кастанеду с его теорией «мелких тиранов».

• Отношения, возможно, должны закончиться.

Четвертый вариант может случиться, когда мы становимся более цельными. Иногда мы понимаем, что данные отношения нам больше не подходят, и мы оставляем их, или каким-то образом заканчиваем. Иногда нам становится ясно, что прекращение отношений с этим человеком — лучший способ выразить то, что мы хотим и в чем мы нуждаемся, для соблюдения наших границ.

Когда мы интегрируем чувства и реакции, которые вызывают у нас отношения, мы все чаще действуем с точки зрения целостности, где наши решения, в том числе о том, остаться или уйти, могут исходить из источника высшей мудрости. Становясь более целостными, мы всё чаще принимаем наилучшие решения.

• Изменение нашего образа жизни

Происходит предсказуемый сдвиг, выходящий за рамки трансформации жизненных проблем, с которыми мы работаем. Мы постепенно ощущаем себя как живое присутствие в пространстве вокруг через наше физическое тело. Это не что-то незначительное, это глубокий и значимый сдвиг в нашем восприятии этого Мира. Это то, что объясняет увеличение нашей способности более полно взаимодействовать с другими людьми, более инстинктивно находить решения и наслаждаться процессом жизни, когда у нас появляется легкое чувство юмора в отношении «всего этого». Мы «пробуждаемся» через всю нашу неврологию.

Для некоторых людей этот сдвиг происходит очень медленно и незаметно. Для других этот сдвиг происходит быстрее. Конечный способ, которым это проявляется, отличается для каждого человека.

Если вы решите использовать эту медитацию регулярно, с течением времени, вы, вероятно, также заметите изменение в том, как вы внутренне воспринимаете свое существо, и это изменение, вероятно, будет иметь какое-то дальнейшее развитие.

Это изменение нашего присутствия в качестве Осознания ведет к переходу от «решения наших проблем» к изменению нашего образа жизни. Возможно, это то, что имел в виду Рамана Махарши, когда он сказал своим ученикам: «Узнайте, кто вы на самом деле, и у вас не будет этой проблемы». Дело не в том, что проблема решена, а в том, что проблемы в этом больше нет.

Данные методы дают возможность успешно пройти через довольно существенную фазу внутреннего развития и эволюции, в которой мы переходим от разделенного присутствия к неразделенному присутствию. Для большинства из нас этот процесс может успешно развиваться годами. Даже несмотря на то, что мы добиваемся существенного, а порой даже драматического прогресса на этом пути, возможно, мы не завершим этот этап эволюции в этой жизни.

Проводник 2. Инструкция.

Новичкам в медитации настоятельно рекомендую прочитать мою статью: «Несколько слов для новичков в медитации».

Для того, чтобы ваши занятия были успешными, требуется определённый подход. Во время сессии не стоит брать на себя ответственность за погружение в транс.

Ориентация на непременное достижение транса, которая сопряжена с усилиями — то есть, когда человек изо всех сил пытается сделать, или представить себе то, о чем его просят, может понизить эффективность практики. Самой эффективной эта практика будет в том случае, когда вы просто позволяете себе реагировать спонтанно без усилий на то, что я говорю.

Тем не менее, всё вышесказанное совсем не означает, что вы можете включать эту запись просто фоном, занимаясь чем угодно ещё. Первая часть медитации требует вашего активного участия, а во время второй, на всём протяжении, необходимо сохранять мягкое дружеское (благодушное) внимание, как на моём голосе, так и, в первую очередь, на ощущениях в теле (внутренней реакции, — эхо того, что я говорю), возникающей после каждого предложения, спокойно и отрешённо принимая любые свои ощущения и мысли.

Для начала вы можете просто сесть с прямой спиной или лечь в тихом месте, позволяя вашему телу найти удобное положение.

Когда вы обращаете свое внимание вовнутрь, вы можете найти минуту, чтобы получить доступ к опыту Полноты Осознания. Хотя эта часть не является обязательной, я считаю, что она создает положительную основу, с которой можно начать работу по интеграции. Поэтому в раздачу я включил аудиомедитацию: «Опыт полноты осознания» (МП_Полнота_осознания.mp3).

На начальных этапах освоения медитации вы можете не успевать находить «предмет медитации», или(и) маленькое «я». Поэтому разумно сделать это заранее.

Есть два варианта:

1. Работа с любым актуальным телесным ощущением.
2. Работа с проблемой, эмоцией, внутренним диалогом.

Для работы по первому варианту можете начать со сканирования тела. Под «сканированием тела » я подразумеваю, что вы позволяете расслабиться тому, что легко расслабляется и замечаете то, что остается. То, что вы заметите, станет «предметом медитации». И эти ощущения совсем не обязательно должны быть какими-то проблемными. Вы можете использовать любое ощущение тела, которое больше всего привлекло ваше внимание в качестве начальной точки. Ваша система разум-тело сама покажет вам это.

Для работы по второму варианту (я бы рекомендовал не ранее, чем после 5 раз работы по первому) вы можете выбрать проблему, эмоцию, внутренний голос, или образ, которые, скажем так, — мешают вам наслаждаться жизнью.

Что бы вы ни выбрали, вы отмечаете, где это находится, замечаете общий размер и форму области, которую занимает «это» (то что вы выбрали в качестве «предмета медитации»), и качество ощущений там (рекомендую тщательно изучить «Методические рекомендации», входящие в комплект раздачи).

Если это проблема, эмоция, образ, или внутренний голос, то сначала спросите себя: «где в моём теле находится это?»

Найдя местоположение, вы определяете размер, форму и качество ощущений.

Тогда вы можете отметить: «Я осознаю это ощущение».

Когда вы говорите себе: «Я осознаю это ощущение», определите, где находится «я», которое это осознаёт, или откуда исходит восприятие?

Затем вы замечаете местоположение, размер, форму и качество ощущений этого «я».

После этого можно включать аудиомедитацию, в ходе которой вы уже будете готовы отвечать на соответствующие вопросы. С приобретением опыта интроспекции, можно будет эту подготовку опустить, так как вы вполне будете успевать делать поиск ощущений и осознающих их «я» в ходе медитации.

Если вы сначала затруднялись точно определить местонахождение чувства, образа, голоса, проблемы, или эмоции в теле, то зачастую, это становится вам доступным по мере того, как вы продолжаете думать об актуальной для вас ситуации, давая возможность этим чувствам, или эмоциям в достаточной мере проявиться. Если вы всё же затрудняетесь с определением точного местоположения — ничего страшного: просто предположите, где находится это чувство, или эмоция (в теле, где-то рядом с телом, или там и там одновременно). Это всегда работает, и вы можете продолжить, растворяя ощущение, местоположение которого вы определили не столь идеально. По мере практики, нахождение местоположения чувства, или эмоции станет более определенным.

Некоторые люди всерьёз думают, что они не умеют визуализировать. Тем не менее, они прекрасно узнают своих друзей и знакомых, не теряются на улице, планируют свои дела на целый день, легко могут описать свою квартиру, что и где там находится. Всё это невозможно без способности визуализировать. Так что, когда вы в медитации встретитесь с необходимостью что-то представить, то делайте это так, как вы привыкли вспоминать какой-то маршрут, свою квартиру, родственников и друзей, мечтать и что-то планировать. Чтобы не «бодаться» с собственными убеждениями, можете назвать это ментализацией.

Если во второй части медитации ваше внимание начинает блуждать и вы понимаете, что погрузились в мечтания — не принуждайте свое внимание снова вернуться к упражнению, уводя его от мечтаний. Вместо этого блуждайте вместе с этой мыслью и откройтесь, включая в себя всё то, о чём говорится в медитации. В противном случае фокус вашего внимания сузится, а это совсем не то, что вам нужно.

Во время медитации также могут иметь место так называемые «феномены высвобождения», выраженные в совершенно различных физических ощущениях (даже вплоть до оргазма), связанных с освобождением очагов напряжения в теле, когда вы позволили себе наконец-то расслабиться. Просто включите все это в сферу своего внимания.

Да, и не стоит ожидать таких же ощущений во время следующей медитации, так как «в одну и ту же реку нельзя войти дважды». Так что, в какой-то из медитаций вы можете встретиться с довольно сильными чувствами и ощущениями, а в другой чувства и ощущения будут едва заметны.

Оптимальное состояние для медитации — тело спит, ум бодрствует. Но иногда ваше подсознание может защитить вас от слишком интенсивных переживаний и в какой-то момент отправить в глубокий транс, который вы будете воспринимать, как сон. Отличие будет в том, что из транса вы легко выйдете в самом конце медитации, когда я скажу: «медитация окончена». В противном случае, хотя бы на время проработки, вам надо будет сменить режим, чтобы нормально высыпаться, иначе проработка будет менее эффективной.

Если погружение в трансовое состояние происходит почти сразу после начала медитации, обязательно перед включением аудио определитесь (см. выше) с «предметом медитации».

Не всегда проблема уходит с первого раза. Некоторые проблемы имеют довольно разветвлённую структуру (на каждой ветке по нескольку «я»). И не всегда (особенно поначалу) подсознание самостоятельно переходит на «соседнюю ветку» и продолжает интеграцию в подходящее для этого время. Поэтому некоторые проблемы требуют вашего повторного внимания.

Иногда на месте одной эмоции появляется другая, что, соответственно требует последующей проработки «новой» эмоции в другом сеансе.

В день рекомендуется проводить не более двух сеансов, с перерывом между ними не менее трёх часов. Оптимальный режим занятий — через два дня на третий.

Для этой медитации не актуальны циклы 21-21, или 15-15-15, так как в каждой медитации вы будете работать с новым материалом.

Важно помнить, что медитация — это не тяжёлый труд, а игра, несмотря на серьёзность намерений. Во время медитации сохраняйте внутреннюю улыбку, дышите глубоко (без усилий) и ровно и играйте со своими представлениями, как в полусне, или в мечтаниях. Если в процессе работы вы «заснёте», то нужные вам преобразования просто продолжатся на более глубоком уровне.

Эту медитацию можно практиковать как лёжа, так и сидя с прямой спиной, удобно расположившись на стуле, или кресле. Пусть ваши ноги стоят на полу, а руки свободно лежат на коленях. Эту позу можно поддерживать, не напрягаясь. Особенно рекомендуется сидеть новичкам в медитации, так как, если вы будете лежать, то есть большой «риск», что вы просто заснете.

Прежде чем переходить к проблемам и эмоциям, первые пять медитаций можно сделать на телесных ощущениях. Далее эмоциональный накал проблем также следует поднимать постепенно. Начните с чего-нибудь, что вас слегка раздражает, но не наносит реального вреда. В противном случае (если вы сразу возьмётесь за серьёзные проблемы) вы можете столкнуться с явлением, когда после успешного растворения какой-либо проблемы (эмоции и т.д.), вам почему-то будет очень сложно заставить себя и дальше заниматься с данной медитацией.

В состав раздачи входят два WAV файла: «Проводник_2.wav», " Проводник_2.mp3" и «МП_Полнота_осознания.mp3», которые можно слушать без наушников, и Методические рекомендации в PDF формате.

Длительность медитации «Проводник_2» — 73 минуты, «МП_Полнота_осознания» — 33 минуты.

Вода играет важную роль в проведении нервных импульсов. При общем обезвоживании организма, которое очень часто имеет место у городских жителей, после прослушивания может возникнуть головная боль. Поэтому рекомендую перед медитацией и сразу после выпить по стакану (ну, хотя бы по половине) простой чистой воды.

На многие, даже ещё не заданные вами вопросы, вы можете найти исчерпывающие ответы в моём "Путеводителе по дискам".

Категорически запрещено слушать эту медитацию во время вождения автомобиля (в том числе, включать без наушников рядом с водителем), или при управлении потенциально опасными механизмами.

Крайне не рекомендуется заниматься с данными медитациями людям с любыми психиатрическими диагнозами.

Последствия при прослушивании под воздействием алкоголя, или других психоактивных веществ непредсказуемы.